孝感,后母,涌泉,孝子,心痛

提問: 二十四孝具體指的什么? 問題補充: 医师解答: 二十四孝“孝”是儒家倫理思想的核心,是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則,是中華民族的傳統美德,是我中華民族傳統文化之精髓。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事,編成《二十四孝》,成為宣揚孝道的通俗讀物。 1.孝感動天 虞舜,瞽瞍之子。性至孝。父頑,母囂,弟象傲。舜耕于歷山,有象為之耕,鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之,事以九男,妻以二女,遂以天下讓焉。 隊隊春耕象,紛紛耘草禽。 嗣堯登寶位,孝感動天心。 2.戲彩娛親 周老菜子,至孝,奉二親,極其甘脆,行年七十,言不稱老。常著五色斑斕之衣,為嬰兒戲于親側。又嘗取水上堂,詐跌臥地,作嬰兒啼,以娛親意。 戲舞學嬌癡,春風動彩衣。 雙親開口笑,喜色滿庭鬧。 3. 鹿乳奉親 周剡子,性至孝。父母年老,俱患雙眼,思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告,以免。 親老思鹿乳,身掛褐毛衣。 若不高聲語,山中帶箭歸。 4.為親負米 周仲由,字子路。家貧,常食藜藿之食,為親負米百里之外。親歿,南游于楚,從車百乘,積粟萬鐘,累茵而坐,列鼎而食,乃嘆曰:“雖欲食藜藿,為親負米,不可得也。” 負米供旨甘,寧辭百里遙。 身榮親已歿,猶念舊劬勞。 5.嚙指心痛 周曾參,字子輿,事母至孝。參嘗采薪山中,家有客至。母無措,望參不還,乃嚙其指。參忽心痛,負薪而歸,跪問其故。母曰:“有急客至,吾嚙指以悟汝爾。” 母指才方嚙,兒心痛不禁。 負薪歸未晚,骨肉至情深。 6.單衣順母 周閔損,字子騫,早喪母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒損,衣以蘆花。父令損御車,體寒,失鎮。父查知故,欲出后母。損曰:“母在一子寒,母去三子單。”母聞,悔改。 閔氏有賢郎,何曾怨晚娘? 尊前賢母在,三子免風霜。 7.親嘗湯藥 前漢文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。生母薄太后,帝奉養無怠。母常病,三年,帝目不交睫,衣不解帶,湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞天下。 仁孝臨天下,巍巍冠百王。 莫庭事賢母,湯藥必親嘗。 8.拾葚供親 漢蔡順,少孤,事母至孝。遭王莽亂,歲荒不給,拾桑葚,以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰:“黑者奉母,赤者自食。”賊憫其孝,以白米二斗牛蹄一只與之。 黑葚奉萱闈,啼饑淚滿衣。 赤眉知孝順,牛米贈君歸。 9.為母埋兒 漢郭巨,家貧。有子三歲,母嘗減食與之。巨謂妻曰:“貧乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?兒可再有,母不可復得。”妻不敢違。巨遂掘坑三尺余,忽見黃金一釜,上云:“天賜孝子郭巨,官不得取,民不得奪。” 郭巨思供給,埋兒愿母存。 黃金天所賜,光彩照寒門。 10.賣身葬父 漢董永,家貧。父死,賣身貸錢而葬。及去償工,途遇一婦,求為永妻。俱至主家,令織縑[音jian]三百匹,乃回。一月完成,歸至槐陰會所,遂辭永而去。 葬父貸孔兄,仙姬陌上逢。 織縑償債主,孝感動蒼穹。 11. 刻木事親 漢丁蘭,幼喪父母,未得奉養,而思念劬[qu]勞之因,刻木為像,事之如生。其妻久而不敬,以針戲刺其指,血出。木像見蘭,眼中垂淚。蘭問得其情,遂將妻棄之。 刻木為父母,形容在日時。 寄言諸子侄,各要孝親闈。 12.涌泉躍鯉 漢姜詩,事母至孝;妻龐氏,奉姑尤謹。母性好飲江水,去舍六七里,妻出汲以奉之;又嗜魚膾[kuai],夫婦常作;又不能獨食,召鄰母共食。舍側忽有涌泉,味如江水,日躍雙鯉,取以供。 舍側甘泉出,一朝雙鯉魚。 子能事其母,婦更孝于姑。 13.懷桔遺親 后漢陸績,年六歲,于九江見袁術。術出桔待之,績懷桔二枚。及歸,拜辭墮地。術曰:“陸郎作賓客而懷桔乎?”績跪答曰:“吾母性之所愛,欲歸以遺母。”術大奇之。 孝悌皆天性,人間六歲兒。 袖中懷綠桔,遺母報乳哺。 14.扇枕溫衾 后漢黃香,年九歲,失母,思慕惟切,鄉人稱其孝。躬執勤苦,事父盡孝。夏天暑熱,扇涼其枕簟;冬天寒冷,以身暖其被席。太守劉護表而異之。 冬月溫衾暖,炎天扇枕涼。 兒童知子職,知古一黃香。 15.行傭供母 后漢江革,少失父,獨與母居。遭亂,負母逃難。數遇賊,或欲劫將去,革輒[音zhe]泣告有老母在,賊不忍殺。轉客下邳[音pi],貧窮裸跣[音xian],行傭供母。母便身之物,莫不畢給。 負母逃危難,窮途賊犯頻。 哀求俱得免,傭力以供親。
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